WWW.MINORITETSPARTIET.DK
KRONIKKER, ARTIKLER OG KOMMENTARER

VENSTREFLJEN OG ISLAM (Information, 15.11.2001)

Af Rune Engelbreth Larsen
Formand for Minoritetspartiet

Dele af venstrefljen demonstrer desvrre en rgerlig evne til at skyde sig selv i foden i fredsarbejdet mod krigen i Afghanistan, der ellers virkelig kunne mobilisere tusindvis af muslimer: I stedet for at tage kontakt til de relevante islamiske foreninger inviterer man sledes den ekstreme anti-muslim Nahid Riazi til at holde tale, selv om hun reprsenterer en pinligt sort/hvid og vel nrmest gammelkommunistisk kulturopfattelse, der skrer ikke bare islam, men religion som sdan over n kam som mandschauvinistisk og undertrykkende og sgar nsker at forbyde islamiske privatskoler.

Der er desvrre dem p venstrefljen, der med Riazi bilder sig ind, at de er meget, meget ngterne, nr de afviser Kjrsgaards fremmedhad som racisme og i samme ndedrt skyndsomt hnger fundamentalistiske islamister ud. Det er nemlig meget progressivt at parallelisere Kjrsgaards fundamentalisme med islamisk fundamentalisme, ikke sandt?

Situationen svarer imidlertid til, om man under det antisemitiske klima i tyvernes Tyskland pakkede sin antisemitisme ind i progressive kategorier, ssom at flere jder alts er kapitalister og dermed arbejderklassens fjender. Alle kan forhbentlig i dag se, hvor forfejlet og farlig en sdan strategi er, ikke mindst fordi den netop ikke tager tiden og konteksten for sit udfald i betragtning og sledes lgger i forvejen marginaliserede grupper yderligere for had.

Ved at overeksponere et par marginale forhold, som er skrddersyet til at skabe foragt i netop venstreorienterede kredse, fr problemet en dramatisk overdrevet fylde i en ende af den politiske skala, hvor den ellers ikke burde f et ben til jorden, og sammen med al den vrige hetz ges naturligvis derved den samlede antipati over for de etniske minoriteter og hvem andre end Kjrsgaard vinder?!

Riazi & Co.s modargument herimod afviger forudsigeligt nok ikke fra det, vi kender fra den yderste hjreflj, nemlig at vi dermed skulle gre kritik af islam til et tabu. Men naturligvis drejer det sig ikke om at frede synspunkter hos muslimer eller andre, som man er uenige i; det drejer sig om at tage tiden og konteksten for den politiske diskussion i betragtning, bevare proportionerne, samt ikke mindst overlade de stupide, propagandistiske generaliseringer helt og aldeles til hjrefljen. Det glder frst og fremmest om at rkke en solidarisk hnd til de grupper, der er trngte alene (og netop!) fordi de er trngte. Riazi som venstrefljs-taler er alt andet end en solidarisk hnd til de udhngte muslimer det er derimod endnu en mlrettet nve lige i ansigtet.

TILBAGE TIL OVERSIGTEN TILBAGE TIL HOVEDSIDEN