WWW.MINORITETSPARTIET.DK
KRONIKKER, ARTIKLER OG KOMMENTARER

MISHRAS UHMMEDE LEFLERI (Politiken, 19.5.2002)

Af Bashy Quraishy
Medlem af Minoritetspartiets hovedbestyrelse

Nr der i medierne diskuteres islam, etniske minoriteters forhold, mangel p integration eller etniske organisationers reprsentation, bliver mit navn ustandseligt brugt, misbrugt, fremhvet eller bare nvnt. Ofte med det forml at prsentere min person som hovedhindring for en vellykket integration. Det er tankevkkende, at de, som kritiserer mig mest, ogs er de samme skrivebordsgeneraler, som skamlst taler danskerne efter munden og som har minimal kontakt med menige indvandrere og flygtninge. Det seneste forsg af den art er Mishras indlg Pittelkow har ret (Politiken 15.5.02), hvor han blander Pittelkows islamanalyse, mellemstpolitik, Pakistan, fundamentalisme, mangel p demokrati hos etniske minoriteter, menneskerettigheder og undertegnedes forsvar for arrangerede gteskaber i en latterlig pseudointellektuel prevlling. Mishras uhmmede lefleri over for den danske magtelite er et klassisk eksempel p opportunisme.

I sit indlg repeterer han Pittelkows argumenter om islam og muslimers tilbagestenhed og mangel p demokrati.

Han starter med sin yndlingsaversion, Pakistan og beskriver landet som en ren bananrepublik, hvor al-Qaeda og terrorister har frit spil. Det er ikke det Pakistan, jeg kender og har familie i. Det er srgeligt, at Mishra, som prsenterer sig selv som fortaler for menneskerettigheder og demokratisering, ikke kan skjule sit indiske had over for Pakistan og islam. Fanatisme findes i alle lande, kulturer og religioner. Det skal vi tage afstand fra. Man skal ikke kaste sten, nr man selv bor i et glashus. Mishras eget hjemland Indien, som kalder sig demokratisk, har en hindu-fundamentalistisk regering. Indien har i lbet af halvtreds rs demokrati drbt i tusindvis af kristne, sikher og muslimer. Er det den slags demokratiske model, Pakistan skal strbe efter? Nppe.

Til slut vil jeg sprge Mishra om, hvorfor det er et problem, at jeg forsvarer institutionen arrangerede gteskaber? Kan han ikke skelne mellem tvangs- og arrangerede gteskaber, eller er det en bevidst provokation? Ved han ikke, at arrangerede gteskaber er mest almindeligt i Indien? Jeg gr ind for et gteskab, som er baseret p frivillighed, inddragelse og accept af de unge med familiens aktive hjlp. Tvang har ingen plads i min verden eller i islam.

Familieenheden er kernen i den nuvrende situation hos etniske minoriteter. Alternativet er ensomhed, psykologhjlp, alkoholisme og bristede drmme, som vi i dag ser hos mange danskere, som ikke har deres familiebagland i orden.

TILBAGE TIL OVERSIGTEN TILBAGE TIL HOVEDSIDEN